astrologie
Symbolismus DVANÁCTKY nejen v astrologii
Symbolismus čísla 12 v astrologii a numerologii
Symbolika čísla dvanáct je v astrologii spojena s aspektem zvaným polosextil (dvanáctina kruhu) a s jeho násobky. Rozběžné fáze jsou polosextil 30° a kvinkunx 150°, doběžný kvinkunx 210° a polosextil 330°. V angličtině nalznete kvinkunx pod názvem inconjunt, počeštěný tvar inkonjunkt.
Číslo dvanáct je pozoruhodnější než jiná čísla. Jeho důležitost je patrně založena na dojmu, že během slunečního roku dochází ke 12 novoluním, i když ve skutečnosti jich bývá třináct. Počátky měření času lunárními fázemi spadají do paleolitu. Analogicky k roku byly noc i den děleny na dvanáct stejných dílů, tzv. babylonských hodin, jejichž délka se během roku měnila s délkou dne i noci, na což máme památku nejen v podobě planetárních hodin, ale i dělení času v Placidově systému domů horoskopu, který je arabského původu a snad těží z babylonského kalendářového umění. Dvanáctka se přelila i do počítání kusů na tucty a veletucty, do měření délky (dvanáct palců jedné stopy) a směru (směrový ciferník válečných pilotů), do peněžnictví (dvanáct parvů jednoho pražského groše).
V astrologii tvoří dvanáct kroků základní strukturu pro dělení času (znamení zvěrokruhu), prostoru (dvanáct domů horoskopu) i rytmu (dvanáct aspektů rostoucích po 30°). Rozběžný polosextil přináší prvotní uvědomění nového tématu v životě, rozběžný kvinkunx přináší možnost změnit postoj k sobě samému, doběžný kvinkunx příležitost změnit postoj k druhým lidem a doběžný polosextil nás přivádí na práh zobecnění myšlenek
Z pohledu procesuální astrologie je dvanáctý krok 330° – 360° spojen s odstoupením od díla, abychom ho mohli posoudit a celkově ohodnotit.
Pavel Turnovský
Martina Lukášková: Neptunův vstup do Ryb
aneb
Člověk je schopen vytvořit jen to, co si dokáže představit.
S funkcí planety Neptun před nás vystupují mnohé otázky. Chceme-li si ujasnit, co v chodu lidské společnosti a životě jednotlivce Neptun znamená, musíme si na sebe nejprve pustit svět všednosti, nebo jak se v současnosti říká, „běžných“ přání, nadějí a úzkostí, než přistoupíme k ideám, vizím a fantazii obecně spojovanými s funkcí Neptuna. V humanistické a transpersonální astrologii funguje Neptun jako rozpouštěč saturnských jistot, bezpečí opakujících se procesů a příliš pevných vazeb. „Rozpouštění“ není samoúčelné, ale přispívá k proměně pohledu a rozvoji nových osobních i společenských možností. Zapojuje nás do celku většího, než jsme sami. Na rovině osobní se projevuje zvýšenou citovostí a silnějším prožíváním rolí osobních hodnot. Na společenské rovině se funkce Neptuna dá identifikovat s vytvořením iluze společného „my“. Nutnost neptunské změny je vyvolána osobní nespokojeností nebo sociální situací, která je vedená odpovídajícím idealistickým nadšením a cílem. Zážitek „my“, který zažíváme ve skupině, se kterou sdílíme nespokojenost či sociální situaci, umocňuje emoce. Jedinec není sám za sebe, ale zažívá pocit fungování za skupinu, které přísluší.
více na www.transformotor.cz
Symbolismus OSMIČKY nejen v astrologii
Zvěrokruh – znamení Štíra
Denis Jerie ASTROLOGICKÝ KOLOTOČ DNE A NOCI / SVĚTLA A TMY
ASTROLOGICKÝ KOLOTOČ DNE A NOCI / SVĚTLA A TMY
Poetická úvaha na téma astrologického zvěrokruhu procházející jednotlivými znameními od Kozoroha po Střelce a pojednávající o významu střídání světla a tmy pro dění v přírodě i v člověku samém.
Autor: Denis J E R I E
Zimní slunovrat
Kozoroh
Je noc nocí… půlnoc půlnocí…
Stojíme na začátku.
Čas se na okamžik zastavil. Zdá se, že dny se už nikdy neprodlouží.
Země je pustá a holá a spí… Den trvá jen okamžik a Slunce není nic víc než
chladné kosmické podřimující oko. Read the rest of this entry »
rozhovor Martiny Lukáškové s Pavlem Turnovským Regenerace září 2010
Symbolismus SEDMIČKY nejen v astrologii
Rev. L. Cassidy: Astrologie a katolický katechismus
Poznámky k tzv. věku Vodnáře
Pavel Turnovský
Jako astrolog, lépe řečeno humanistický a transpersonální astrolog – astrosymbolog musím upozornit na to, že teorie věků, (tzv. velký nebo platonský rok), založená na zpětném precesním pohybu jarní rovnodennosti hvězdnou oblohou je v západní, euroamerické astrologii poměrně nedávného data. Přestože precesi znal již Hipparchos (druhá polovina 2. století př.n.l.), euroameričtí astrologové ji začali připisovat zvláštní význam až na konci sedmdesátých let 19. století. První písemné zmínky v astrologické literatuře o precesní periodě 25 920 roků (platonský rok), tzn. o době, kterou bod jarní rovnodennosti – počátek tropického zvěrokruhu opřeného o rovnodennosti a slunovraty – potřebuje, aby prošel všemi souhvězdími a o jeho dělení na dvanáct platonských měsíců o délce trvání 2 160 roků, nacházíme teprve u anglického astrologa – teosofa A.J.Pearce v prvním dílu jeho The Textbook of Astrology, vydaném v Londýně roku 1879. Teorie nebo spíš hypotéza věků totiž vznikla na půdě Astrologické lóže Teosofické společnosti, odkud se během doby rozšířila do širokého povědomí, zejména během vzestupu hnutí zvaného New Age v šedesátých a sedmdesátých letech 20. století, jehož příslušníci obraceli pozornost mimo jiné i k astrologické symbolice, osvětlované literaturou nejrůznější úrovně, od naprosto pokleslých článků bulvárního tisku po vrcholná filosofická díla filosofa, hudebního skladatele a astrologa Dane Rudhyara.
O zatměních Slunce ještě jednou
Každé zatmění Slunce nebo Měsíce je příležitostí vyprášit kožich významu zatmění v astrologii. Je to pochopitelné: Great Gig in the Sky zasahuje všechny struktury astrologické praxe. Aby bylo možné lépe interpretovat zatmění je třeba si v nich udělat pořádek. Jak zatmění Slunce tak zatmění Měsíce se řadí do cyklů zvaných Saros, které byly znovuobjeveny astronomickou komunitou a díky výpočetní technice posledních let se v nich pořádný pořádek udělal. Výsledky nalezneme na stránkách NASA. V současnosti probíhají zatmění 39 saros cyklů. Read the rest of this entry »
Ukázka struktury saturnsko-uranského cyklu
Synodický vztah mezi bezpečákem Saturnem a buříčem Uranem je ukázkový pro studium dění na společensko-kulturní rovině. Cyklus sice začíná konjunkcí, ale o tom jaký projekt bude spuštěn za konjunkce, se rozhoduje už za poslední osminy předchozího cyklu.
Saturnsko-uranský cyklus, který začal v roce 1897 vyvrcholil opozicemi v letech 1918/20 a skončil další konjunkcí v roce 1942 lze ilustrovat například na vztahu mezi narůstajícím vypjatým nacionalismem Němců a Čechů. Tento cyklus se samozřejmě neomezuje pouze na toto jediné téma. V každém oboru lidského snažení by se vztah mezi konzervatismem a revolučností dal strukturovat podobně. Nezapomínejme, že nacionalismus bylo původně v první polovině 19. století pokrokové hnutí, které teprve v poslední třetině 19. století získalo rysy šovinismu a xenofobie. Ahlavně mějme na paměti, že Saturn a Uran symbolizují funkce a principy v každém organismu, v každém z nás. Read the rest of this entry »
Na okraj zatmění Měsíce 31.12.2009
Nejen zatmění Slunce jsou tříděna do Sarosových cyklů, ale i zatmění Měsíce. To večerní silvestrovské, které dosahuje maxima ve 20:24 SEČ na pobřeží Indie přibližně nad Bombají, je 57. zatměním ze 72 tvořících 115. saroscyklus, který se počal mateřským polostínovým zatměním Měsíce 21.4. roku 1000 Juliánského kalendáře, které bylo i úplňkem na ose 7°Štíra/Býka. Tento saroscyklus končí 13.6.2280 zatměním Měsíce a úplňkem na ose 24°Střelce/Blíženců.
Předchozí zatmění Měsíce tohoto saroscyklu jsou 21.12.1991, 10.12.1973 a zejména k němu důležitý Exeligmos (trojitý Saros) 29.11.1955.
Všimněte si vzdálenosti linie Dračí hlavy od úplňku, která je větší, než bývá v literatuře běžně uváděna. V současnosti maximální vzdálenost dračí linie od úplňku variuje 15.3° – 17,1°.
Hvězda tří (králů) mágů
Hvězda tří králů – mágů
podle Michaela R. Molnara Betlémská hvězda – Odkaz mudrců (usa originál 1999, český překlad Academia 2006)
Matouš 2. kapitola (Nová Bible Kralická)
1. Když se pak Ježíš narodil v judském Betlémě za dnů krále Heroda, hle, do Jeruzaléma přišli mágové od východu (?)
2. a říkali: „Kde je ten narozený židovský král? Viděli jsme totiž na východě (ASCENDENTU) jeho hvězdu a přišli jsme, abychom se mu poklonili.“
3. To když uslyšel král Herodes, velmi se rozrušil a celý Jeruzalém s ním.
4. Svolal tedy všechny velekněze a učitele lidu a tázal se jich, kde se má Kristus narodit.
5. Oni mu řekli: „V judském Betlémě. Neboť tak je napsáno skrze proroka:
6. ‘Ale ty, Betléme v zemi judské, nikoli nejsi nejmenší mezi knížaty judskými, neboť z tebe vyjde Panovník, který bude pást můj lid, Izrael.’“
7. Tehdy Herodes tajně povolal mágy a vyptával se jich na čas, kdy se jim ta hvězda ukazovala.
8. A když je posílal do Betléma, řekl: „Jděte a pečlivě vyhledejte to dítě, a jakmile ho naleznete, oznamte mi to, abych i já mohl přijít a poklonit se mu.“
9. Když tedy vyslechli krále, odjeli. A hle, hvězda, kterou viděli na východě, je předcházela, až se zastavila nad místem, kde bylo to dítě.
10. Když tu hvězdu uviděli, zaradovali se nesmírnou radostí.
11. Vešli tedy do domu, nalezli dítě s Marií, jeho matkou, a padli a klaněli se mu. Potom otevřeli své poklady a obětovali mu dary: zlato, kadidlo a myrhu.
12. A když dostali ve snu od Boha pokyn, aby se nevraceli k Herodovi, vrátili se do své země jinou cestou.
17. dubna roku 6 před naším letopočtem juliánského kalendáře (roku -5 astronomického datování) došlo ke konjunkci Luny s Jupiterem den před novoluním (současně zatměním Slunce), tedy za heliakického východu Luny a Jupitera. Jupiter je přesně na obzoru, Luna o něso výše asi 3°nad obzorem, Slnce asi 8°pod obzorem, v tamních podmínkách mohla to být pěkná podívaná . Pokud čteme slovo východ astrologicky, jde zřetelně o ascendent a ne o východ v geografickém slova smyslu. V tehdejší době byla Alexandrie centrem vzdělanosti helénistického světa, kde bylo možné potkat příslušníky nejrůznějších národů, včetně Peršanů, Indů a Číňanů a samozřejmě i lidí tmavé pleti. V Babylonu by bylo Slunce 6°pod obzorem, bylo by asi už dost světlo na to, aby ta podívaná byla vůbec vidět.
Rudhyar: PLANETY V ASTROLOGII
Planety v nativitě (mezi něž vždy počítáme i Slunce a Měsíc) představují základní funkce, jejichž působení je zjevné ve všech organizovaných systémech aktivity. Těmito systémy mohou být galaxie, sluneční soustavy, buňky a atomy, jakož i rostliny, zvířata a lidské bytosti. Všechny tyto systémy jsou organizovanými celky, a možná bychom měli užít spíše přídavného jména organickými (někteří spisovatelé říkají orgánovanými namísto organizovanými, chceme-li říci, že vesmír sám i všechny celky, z nichž se skládá, jsou „živými“ organismy. Pod pojem organizovaný celek, ne-li přímo organismus, můžeme zahrnout i národ nebo každou více či méně stálou a životaschopnou instituci. Read the rest of this entry »
Zdeněk Kratochvíl: Renesanční astrologie
Valdštejnův „Kopidlnský horoskop“
Zas ten proklatý Mácha!
Prvomájový podvečer 2007. Nad Bezdězem vychází Luna spějící k úplňku příštího dopoledne. Tak jako každých devatenáct let, tak jako prvního května 1836, týden po tom, co Karel Hynek Mácha vydal svůj Máj, první českou moderní báseň. Mácha, jeden z vrcholových českých chodců, pozoroval na svých nočních poutích bedlivě oblohu a to nejen z orientačních důvodů, ale i pro estetické dojmy neklidnému romantikovi tak drahé a svá pozorování nezřídka vtěloval do svých děl. Read the rest of this entry »
Nezval, astrologie a surrealisté
„Tak jsem přišel na svět
Dne šestadvacátého května tisíc devět set
O půl čtvrté hodině ráno
Tak jsem přišel na svět
Z lidí a hvězd
Z lidí v kterých jsou hvězdy
Z lidí v kterých je vesmír vždy poněkud jinak obměněn
Tak jsem přišel na svět
Vše co jsem zdědil po meči i po přeslici
Po lidech z kterých jsou dnes už jen dávno zrušené hřbitovy
Je obsaženo ve hvězdné zkratce okamžiku mého narození
Ve hvězdné zkratce již luštím
Ve hvězdné zkratce jež se luští sama“(1)
Těmito verši začíná báseň Veliký orloj, psaná v noci z 11. na 12. ledna 1942 v předvečer otcových narozenin.(2) Následuje přesný popis Nezvalovy nativity, čili horoskopu zrození. (obr. 1) Read the rest of this entry »
André Breton o astrologii
Interview pro Astrologie moderne Jean Carteret a Roger Knabe
Ceníte si astrologie?
Astrologie je podle mého názoru vznešená a nesmírně krásná dáma, přicházející z takové dálky, že není možné, aby mne svým šarmem neokouzlila. V čistě fyzickém světě neznám jinou, jejíž šperky by mohly soupeřit s jejími. A mezi jiným se mi zdá, že chová jedno z největších tajemství světa. Škoda jen, že dnes – přinejmenším obecně – trůní na jejím místě prostitutka. Read the rest of this entry »
Roland Barthes: ASTROLOGIE
Zdá se, že roční rozpočet na „kouzelnictví“ je ve Francii zhruba tři sta miliard franků*. Stojí za námahu podívat se na astrologický týden kupříkladu v takovém týdeníku, jakým je Elle. V protikladu k tomu, co bychom od této rubriky mohli očekávat, zde nenajdeme žádný snový svět, ale spíše důsledně realistický popis přesně vymezeného sociálního prostředí, totiž prostředí čtenářek dotyčného časopisu. Jinak řečeno, astrologie – přinejmenším zde – vůbec není předehrou ke snu, nýbrž čistým zrcadlem, čistým ustavováním reality. Read the rest of this entry »
Alex Ruperti: K HOLISTICKÉMU, GALAKTICKÉMU POCHOPENÍ LIDSKÉHO OSUDU
Dámy a pánové, vážení kolegové,
jsem nesmírně rád, že jsem zase jednou v Praze a mohu se s vámi podělit o určité myšlenky související s astrologií, jimiž jsem se zabýval celý život. Doufám, že pro vás budou tyto úvahy zajímavé a podnětné.
V poslední době se hodně mluví o novém věku, věku Vodnáře. Mluví o něm dokonce i ne-astrologové, a přitom si nikdo neuvědomuje, že bez astrologie by nebylo vůbec možné mluvit ani o novém věku, ani o věku Vodnáře. To znamená, že astrologové jsou v dnešní době jedinými, kdo jsou schopni ucítit tep evoluce lidstva a informovat o tom, co se vlastně děje ve vztazích mezi Zemí, sluneční soustavou a celou galaxií. Právě proto neseme my, astrologové, obrovskou odpovědnost. Read the rest of this entry »
Rudhyar MEDITACE O EXISTENCI – ROZJÍMÁNÍ NAD BYTÍM
1. Existence (Bytí) je pohyb od přesně určeného souboru potencialit k jejich dokonalé aktualizaci.
2. Dokonalá aktualizace vyžaduje vzájemné ovlivňování a spolupůsobení každé potenciality se všemi potencialitami ostatními.
3. Při vzájemném ovlivňování mají původní kvality potencialit sklon porušovat své uspořádání, jejich charakteristický rytmus je poškozen. To pak rodí zmatek, utrpení a smrt.
4. Kde je zmatek, tam je nutno znovu nastolit čirost; kde je utrpení, tam je třeba znovu navodit integritu kde je smrt, vědomý a vítězný nový počátek musí přemoci entropii a nevědomí. Tímto vítězstvím se dosahuje nejhlubší potenciality ze všech, možnosti integrace. JEDNO, tady a teď – jako “JÁ”. Read the rest of this entry »
Krajina horoskopu
KRAJINA HOROSKOPU
Nativita, radix, horoskop zrození je prostý nákres sluneční soustavy z pozemského pohledu. Je to mapa či spíš plánek situace, za níž vstupujeme do krajiny života. Nepobýváme v ní sami, je to zároveň krajina kde žijí i ostatní lidé, s nimiž vstupujeme do vztahů. Mapa není krajina, říká Alfred Korzybski, mapa život v krajině nenahrazuje, ani ho nahradit nemůže. Umožňuje však lépe se orientovat, poznávat a pak i chápat. Každou mapu tedy i horoskop zaplňují znaky, zde značky planet i dalších astrologických prvků, číslice, zkratky. Považujme ji za zprávu, kterou nás oslovuje Celek větší než jsme my i naše společenství. Tuto zprávu zasílá Kosmos (kosmé, řecky krása), hájemství sil, jež dnes nazýváme transpersonálními a které kdysi byly považovány za božské. Tuto zpravodajskou mapu lze číst různě. Podobně i na krajinu se dívají různýma očima osadníci, kteří se rozhodli zde usadit, cestovatelé, kteří krajinou jen procházejí, geologové, studující její fyzické ustrojení. Horoskop ukazuje nejen věci zjevné, nacházející se na jejím povrchu a nad našimi hlavami, ale i ty skryté pod povrchem. Zručný astrolog, hvězdopravec, (logos, řecky slovo) z horoskopu zpětně určí čas a místo pro něž byl spočítán, neboť horoskop je také index. Read the rest of this entry »
ŽIVLY A KARTY
Živly a karty
ŽIVLOVÁ PODSTATA ZVĚROKRUHU Z HLEDISKA ASTROLOGIE
Živlová podstata zvířetníkových znamení spolu s neustále se proměňujícím vztahem světla a tmy stojí v základech jejich interpretace a nalézáme ji u řeckých filosofů, inspirovaných kulturami Babylonu a Egypta. Již předsokratovští filosofové badali nad tím, jak vznikl kosmos a hledali jeho základní stavební prvky – elementy, živly, na než by bylo možné všechny formy hmoty redukovat.
Největší vědecká a filosofická autorita Aristoteles, dal živlové teorii logický řád. Podle Aristotela existuje první dvě základní kvalitativní dvojice (prakvality): teplo – chladno, vlhko – sucho, které vytvářejí svým mísení čtyři živly: oheň, vodu, vzduch a zemi, již vyplňují sublunární svět, zatímco pátý žível éter se vyskytuje pouze v nadměsíčním světě a ve světe dolním se projevuje jako světlo. Teplo a sucho vytvářejí oheň, chladno a vlhko vodu, teplo a vlhko vzduch, chladno a sucho zemi. Projevy těchto živlů jsou poznatelné smysly a uchopitelné rozumem. Živly jsou v kosmu seskupeny podle tíže, nejníže leží země, na ní voda, nad nimi vzduch a nejvýše směřuje oheň.
V astrologii existují tři mody těchto živlů: kardinální – základní, fixní – stálý a variabilní – proměnlivý. V zvířetníkovém cyklu se pak střídají živly a jejich mody.
Český hermetik Petr Kohout (Pierre de Lasenic) uchoval do našich dnů alchymickou tradici, podle níž jsou znamení přináležící jedné roční době, spojeny živlem vnitřním, který v té vnější trojici chybí. Jaro tak spojuje vnitřní voda, léto vnitřní vzduch, podzim vnitřní země a zimu vnitřní oheň.
Pavel Turnovský
zajímá vás astropsychologie?
Pokud vás zajímá astropsychologie, pak je čas vstoupit do 26. běhu-ročníku Základního dvouletého kurzu humanistické a transpersonální astrologie, do prezenční nebo korespondenční větve.
Proč se neučit přímo u pramene? Astrologická škola pro statečné stála na počátku 90. let u zrodu astropsychologie u nás.
Výtvarník astrolog Pavel Turnovský a astropsycholožka a psychoterapeutka s akreditovaným výcvikem Martina Lukášková vycházejí z učení amerického filosofa, hudebního skladatele a astrologa francouzského původu Dane Rudhyara, zakladatele psychologické, humanistické a transpersonální astrologie.
dotazy směřujte na +420 724 123 419
astrolog.Pavel.Turnovsky@seznam.cz
Pavel.Turnovsky@gmail.com
astrologMarLuk@seznam.cz
*
Alain Badiou o myšlení
