Astrologická škola
proč kurz Astrologické školy pro statečné 33. ročník září 2024
Proč právě Astrologická škola pro statečné?
Život bez výmluv na nepřízeň osudu vyžaduje notnou dávku statečnosti. Pro odvážného člověka je astrologie nástrojem, s jehož pomocí se v životě lépe orientuje, a který ho provází na cestě rozvoje osobního potenciálu a hledání smyslu života.
Co se naučíme?
V prvním ročníku probereme základní astrologické prvky tak, abyste byli schopni orientovat se v jakémkoli osobním horoskopu.
Ve druhém ročníku se začneme věnovat běhu života. Naučíme se pracovat s astrologickými technikami – tranzity, revolucemi a direkcemi tak, abyste byli schopni rozpoznat hlavní téma příslušného životního období.
Prvky horoskopu (živly, znamení, planety, aspekty, domy atd.) si vysvětlíme na jejich astronomickém pozadí, jejich astrologický význam uvedeme do souvislostí praktických, psychologických a filosofických.
Od počátku budeme dbát na to, abyste si vybudovali individuální styl práce a neuvízli v zajetí papouškování pouček, které nemusí vždy platit.
Astrologická témata budeme procvičovat přímo s vámi, na vašich životech. Odměnou vám bude praktická astrologická zkušenost, podpořená teorií.
Díky příkladům ze života významných osobností si nenásilně rozšíříte obzory v oblastech historie, umění, literatury, filosofie, psychologie, spirituality, vědy a techniky.
Naučíte se prakticky využívat astrologický program Starfisher, který zdarma dostanete.
Pokud se rozhodnete pokračovat třetím ročníkem,
naučíte se pracovat s klientem, seznámíte se s dalšími oblastmi astrologie a celkově si prohloubíte své astrologické dovednosti a znalosti.
kurz astrologie nejen pro začátečníky: září 2024 – červen 2026
ZÁKLADNÍ DVOULETÝ KURZ HUMANISTICKÉ A TRANSPERSONÁLNÍ ASTROLOGIE
33. ROČNÍK: ZÁŘÍ 2024 – ČERVEN 2026
začínáme v sobotu 21. září
PREZENČNÍ STUDIUM MODERNÍ ASTROLOGIE
Dovolte, abychom vás seznámili s nejstarší českou astrologickou školou, která funguje nepřetržitě od roku 1992, tedy už dvě desetiletí. V roce 1990 vytvořil surrealisticky orientovaný výtvarník a astrolog Pavel Turnovský učební plán opřený o filosofii hudebního skladatele a astrologa Dane Rudhyara (1895 Paříž – 1985 San Francisco), podle jehož pojetí astrologie nemá sloužit k předpovídání událostí, ale má pomáhat osobnímu rozvoji, hledání smyslu a významu situací, a to i těch krizových, v nichž se člověk během svého života ocitá. Astrologie se tak stává otevřeným systémem poznávání a chápání vztahu člověka k sobě samému, ostatním lidem a okolnímu světu.
Během astrologického kurzu rozloženého do dvou let byste se měli naučit pracovat s nativitou – horoskopem počítaným pro okamžik zrození a s metodami, které umožňují vidět nativitu a tedy náš život neustále v novém světle. Nativita – nativní horoskop zaznamenává počáteční stav v jakém se člověk nachází při narození který, jak víme, není konečný, roste a rozvíjí svůj potenciál podle zděděné konstituce a formování okolím, proto používáme prostředky a techniky, které nám tento rozvoj zrcadlí. Studium vychází zejména z děl Dane Rudhyara a Alexandra Rupertiho a přihlíží i k práci významných angloamerických a francouzských astrologů dvacátého století (Michael R. Meyer, Marc E. Jones, Cyril Fagan, Donald Bradley, Edward Johndro, Charles Jayne, John Addey, Charles Carter, Robert Hand, Nicholas Campion, André Barbault, F. a M. Gauquelin, Catherine Aubier, Tatijana Husek-Goese, Liz Greene, Howard Sasportas, Charles Harvey, Markus Jehle, Richard Tarnas a další) i našich vlastních dlouholetých zkušeností s astrologií, o jejichž teoretickou a hlavně praktickou sebezkušenostní prožitkovou stránku se s vámi podělíme. Nezanedbatelnou inspirací jsou nám též současné směry filosofie mj. holismus, strukturalismus, postrukturalismus, a další postmoderní filosofie, psychoanalýza, hlubinná, humanistická, rogersovská, gestalt a narativní psychologie, astropsychologie a psychoastrologie apod. Teoretickou část má na starosti astrolog a výtvarník Pavel Turnovský, praktickou sebezkušenostní a prožitkovou od roku 2000 psychoterapeutka a astroložka Martina Lukášková, absolventka Institutu pro skupinovou terapii (INSTEP), školená arteterapeutka, autorka První astrologické výstavy, spoluautorka Etických zásad humanistického a transpersonálního astrologa – astrosymbologa, která vede Rašovickou pracovní skupinu humanistických astrologů.
Způsob práce, který v naší škole vyučujeme je oceňovám i v odborných psychoterapeutických a akademických kruzích. Astroložka Martina Lukášková absolvovala na INSTEP prací, která popisuje opakované setkání astrologa s klientem. Praxe astrologa Pavla Turnovského byla posouzen v diplomové práci „Astrologický a psychologický rámec pro porozumění člověku“, kterou v roce 2010 obhájila Mgr. Martina Stratilková na Filosofické fakultě Univerzity Palackého v Olomouci. Astrologická škola pro statečné jako první už před deseti lety zavedla do astrologie supervizi a intervizi, byli jsme v supervizních technikách pomáhající profese vyškoleni PhDr. Karlem Kopřivou CSc. Podobně naše astrologická škola zavedla do výuky astrologie sebezkušenostní prožitkový výcvik posluchačů a skupinovou interpretaci v chráněném prostředí kurzu.
Read the rest of this entry »
Rozhovor s Turnovským nejen o astrologii z roku 2012
Alex Ruperti: Smysl humanistické astrologie
ALEXANDER RUPERTI: SMYSL HUMANISTICKÉ ASTROLOGIE
Jsem nesmírně rád, že jsem zde v Praze a že mám možnost podělit se s vámi o závěry mnohaletého přemýšlení o tom, co vlastně je astrologie, nebo spíš čím by astrologie mohla být, kdyby astrologové měli větší představivost a opírali se více o nejnovější astronomické objevy, namísto toho, aby se snažili přenést do dnešních dnů starobylé formule, které v minulosti sice měly svůj význam, avšak dnes pro nás nemají stejný tvůrčí potenciál.
Dostalo se mi velké cti, že jsem znal vynikajícího člověka jménem Dane Rudhyar, s jehož prací jsem se poprvé setkal v roce 1936. Jeho dílo zásadně změnilo můj život a mé chápání toho, proč jsme na světě. Déle než půl století jsem se setkával s Danem Rudhyarem a vyjádřením jeho myšlenek, které se pokoušely pomoci nám porozumět smyslu přechodného údobí, kterým lidstvo v současnosti – bohužel ve velmi nevědomém stavu – prochází. Domnívám se, že za toto nevědomí neseme ve velké míře odpovědnost my, astrologové, jejichž úlohou v minulosti bylo ozřejmovat to, s čím se společnost kdykoli ve své minulosti musela střetnout. Read the rest of this entry »
ukázka učebního materiálu Astrologické školy pro statečné
ukázka učebního materiálu Astrologické školy pro stačné věnovaného planetám v astrologii a v horoskopu
http://dl.dropbox.com/u/11055164/PLANETY-UCEBNI-DOPIS-Astrologicke-skoly-pro-statecne.pdf
Astrologie hledá živé metafory – rozhovor s astrologem Pavlem Turnovským pro časopis Dingir
ASTROLOGIE HLEDÁ ŽIVÉ METAFORY
nezkrácená verze
Rozhovor s astrologem Pavlem Turnovským vedl pro časopis Dingir Vojtěch Tutr.
Souvislost mezi postavením nebeských těles a ději na zemi a v životě lidí je tzv. akauzální. Přičemž údajně není ani čistě symptomatická. Můžete tento vztah nějak přiblížit?
Astrologie v humanistické a transpersonální verzi srovnává neustále se proměňující vztahy vybraného souboru nebeských těles s neustále se proměňujícími situacemi v životech lidí. Vztahy mezi oněmi nebeskými tělesy, které se cyklicky proměňují a periodicky v příslušných rytmech opakují, stojí v základech měření času a kalendářového umění, jež pěstovaly a pěstují a jimiž se řídily a řídí všechna lidská společenství. Astrologie tak vnáší do našeho lineárního pojetí času čas cyklický, čas mytický, čas symbolický.
Jako reakce na jméno planety se astronomovi a astrologovi vynoří v myslí odlišné obrazy, rozdílné metafory a proto nemám potřebu překládat slovník astrologie do slovníku přírodních věd. Astrologie podává jiný popis světa než astronomie a jiné přírodní vědy a nečiní si nárok na privilegovanost svého slovníku. Víme dobře, že stejně jako fyzikální zákony ovlivňují naše životy i pravidla a vzorce myšlení, cítění a chování, které v onom fyzikálním světě vytvářejí virtuální prostor, v němž se lidé a tedy i astrologové pohybují. Jsem si vědom toho, že věda pracuje v současnosti s jedenácti vícenásobnými rozměry, přičemž naše smyslové jevy jsou omezeny na čtyři rozměry našeho běžného časoprostorového světa a navíc existuje asi tucet teorií kauzality, v některých z nich hrají roli i paralelní vesmíry. Proto otázku zda existuje nějaký kauzální vztah mezi postavením nebeských těles a situací v životě lidí nechávám zcela pragmaticky otevřenu do budoucnosti. Astrologii nepovažuji za exaktní přírodní vědu a proto nemám důvod testovat její validitu verifikačními a falzifikačními metodami přírodních věd. Read the rest of this entry »
Pravidla a svoboda – symboly Saturnovy
Františka Jirousová: frantiska.j@centrum.cz
Martina Lukášková: astrologMarLuk@seznam.cz
Jak astrologie pomáhá – očima astroložky Martiny Lukáškové
jak astrologie pomáhá se poučíte u astroložky a psychoterapeutky Martiny Lukáškové
http://www.transformotor.cz/wp/astrologie-jako-jazyk-pomahajici-profese/
seminář Symbolismus Slunce a Luny
seminář astrologie Mars a Venuše nejen v horoskopu 9. březen 2014
Jakmile se narodíme, podívá se porodník, porodní asistentka do míst našich třísel a určí pohlaví. „Maminko, je to holka. Maminko, je to kluk.“ Od té chvíle jsme holčičkami nebo chlapečky, dostaneme patřičné prádélko růžové či modré a těšíme se ze života. Náš rod je v rovině biologických znaků určen charakterem pohlavního orgánu. Volně pak přechází do roviny společensko-kulturní, kde jsme nazývání v přiděleném rodě a vychováváni dle toho, jak to mají holky a jak kluci. My sami máme povětšinou první vědomou zkušenost někdy ve školce, kdy si všimneme rozdílů a začneme vše jiné náležitě zkoumat. Ona pověstná hra „na doktora“ v sobě nese důležitý moment zvědomění, zda jsme se svým rodem určeným pohlavím ztotožněni. Může se to jevit jako banalita, ale ona to zas taková banalita není a naše rody stojí za pozornost. Vždyť kolikrát se v dospělosti sami sebe ptáme např.: „Jsem vlastně ženská/chlap, když tohle chci, takto se chovám či ono odmítám“. Nechceme zkoumat rovinu biologickou, ale chceme se opravdu zblízka podívat na rovinu společensko-kulturní, individuální, transpersonální a prozkoumat, jaké archetypové obrazy nás směrují v našem prožívání ženy a muže, jaké symboly a metafory používáme. Řečeno jazykem astrologie prozkoumat aspekty Venuše a Marse.Jedním z mnoha důvodů našeho průzkumu je společně si ujasnit, do jaké míry jsme se přizpůsobili náboženským a kulturním principům patriarchátu a jaké obrazy přijali za své. Pronikne-li archetypální obraz do vědomí, zažívá člověk jeho zvláštní působení, které vzbuzuje úctu, bázeň a nezadržitelnou touhu. Začne nás formovat či destruovat, může nás také vnitřně sjednotit nebo rozklát. Příběhy, metafory a podobenství jsou prostředky, které evokují ve vědomí obrazy, a bombardují naše Já. Pohádky, jako příběhy k poučení, jsou tím nejsnáze dostupným příkladem. Princezna, dívka, Venuše se musí spojit s princem, mládencem, Marsem. Cesta ke spojení není rozhodně jednoduchá. Sňatek je pak spojením polarit, které ženství (princezna, dívka, Venuše) iniciovalo a přivedlo k plnému naplnění. Ženy jsou iniciovány Venuší stejně jako muži. Ženy pozvedá jejich femininní já a muže anima, ale bez toho, aby proto obě pohlaví něco podnikli (Mars-akceschopnost), by se tak nestalo.Nastínili jsme základní pilíře našeho setkání a nezbývá, než vás pozvat zkoumat symboliku pěkně z oka do oka.
seminář Venuše Mars – únor 2014
hlouběji porozumět symbolům
mail:
Pavel.Turnovsky@gmail.com
Astrologický kurz Interpretace aspektů v praxi
ASTROLOGICKÝ KURZ PRAKTICKÉ INTERPRETACE ZÁKLADNÍCH ASPEKTŮ
Letoři: Martina Lukášková a Pavel Turnovský
.
ČÍM JSOU ASPEKTY
Fyzicky jsou aspekty úhlovými vzdálenostmi mezi planetami či prvky horoskopu. Od dob Klaudia Ptolemaia (90-160 n.l.) se používalo 5 základních (konjukce, opozice, kvadratura, trinus a sextil. Tuto řadu rozšířil Johannes Kepler (27. prosince 1571 Weil der Stadt – 15. listopadu 1630 Řezno), který zavedl mj. kvinkunx (150°), oktil (45°), trioktil (135°), semisextil (30°) a kvintil (72°).
Prakticky jsou aspekty klíčovými ukazateli způsobu, jak spolu jednotlivé funkce planet či prvků horoskopů spolupracují.
Pokud se nám podaří vypustit z mysli tradované „zaklínání“, ve kterém se aspekty rozdělují na dobré a špatné, objevíme jejich funkci v daleko bohatším spektru. Například zjistíme, že ony „špatné“ aspekty leckdy vedou k dynamickému a tvůrčímu životu a ty „dobré“ přispívají k prohlubování osobní lenosti a povrchnosti. A nejenom to! Cyklický pohled na aspekty nám nabídne možnosti, kterých jsme si dříve při interpretaci nevšímali.
.
CÍLE KURZU
1. Krátký, ale exkluzivní teoretický úvod seznámí účastníka s neprávem opomíjenou a to víc nosnou cyklickou propojeností aspektů. Značný důraz bude na praktické zažití probírané látky, na interpretaci aspektů horoskopů účastníků kurzu versus horoskopy0 známých osobností.
Věnovat se budeme těmto aspektům: konjunkce, opozice 180°, trínus 120°, 240°, kvadratura 90°, 270°, kvintil 72°, bikvintil 144°, sextil 60°, 300°.
2. V praxi budeme interpretovat vztah osobních planet (Slunce, Měsíc, Merkur, Venuše, Mars) s planetami společenskými (Jupiter, Saturn) a transpersonálními (Uran, Neptun, Pluton).
3. Projdeme postupně jednotlivé aspekty a zaměříme se na rozdíl v interpretaci doběžných a rozběrných aspektů.
4. Budeme více zviditelňovat možnosti, které dané aspekty nabízí a rozličné způsoby jejich využití v životě jednotlivých lidí.
.
Kurz slouží k procvičení nabytých zkušeností, k rozšíření astrologických znalostí a dovedností. Účastnit se může jak astrolog s praxí, tak student astrologie.
.
Rozsah – 18:00 – 21.30 h. Celkový čas 21 běžných hodin. První a poslední setkání bude rozděleno na dvě části, z nichž jednu povede P. Turnovský a druhou M. Lukášková, ve zbývajících setkání se budou lektoři pravidelně střídat.
Účastníci musí dopředu zaslat údaje o svém narození, pro zpracování příkladů a podkladů pro jednotlivé hodiny.
.
Termíny: čtvrtky 21. a 28. února, 7., 14., 21. a 28. března 2013
Cena kurzu: 4.000,- Kč.
Cena je konečná. Lektoři nejsou plátci DPH.
Možnosti splátek po dohodě s lektory.
Po přihlášení obdržíte variabilní symbol – možnost platby na účet či v hotovosti na místě. Splátky možné jen po osobní domluvě s lektory.
Přihláška nabere platnost až v momentu uhrazené částky či domluvené platby.
Počet míst je z důvodu nutnosti věnovat se jednotlivým účastníkům omezen.
Místo konání: Radlická 99, Praha 5 150 00 – Metro B – Radlická, tram 7 zastávka Škola Radlice
.
Kontakt
astrolog Pavel Turnovský tel: 724 123 419 e-mail: pavel.turnovsky@gmail.com
astroložka a psychoterapeutka Martina Lukášková tel. 728 113 502 e-mail: astrologmarluk@seznam.cz
.
Rudhyar: Dvanáctý dům
Dane Rudhyar: Dvanáctý dům
Dvanáctý dům uzavírá cyklus lidské zkušenosti. Je poslední fází v procesu který se může během života jedince opakovat, nebo uzavřít tím co nazýváme smrt. Ve dvanáctém domě jedinec buď slučuje své úspěchy do semene nového cyklu růstu nebo se setkává s nahromaděnými výsledky svých nezdarů. Ve skutečnosti prakticky neexistuje člověk který nedosáhl nějakého úspěchu a nezakusil osobní nebo společenské prohry. V posledním domě cyklu je člověk nevyhnutelně konfrontován se svými úspěchy a nezdary. Jeho vzpomínky na minulost, vědomé nebo nevědomé, se shromažďují před prahem začátku nového cyklu. Jsou to Andělé Světla zvoucí na druhou stranu, nebo temní Strážci Prahu, jejichž rysy mají podobu jedincových frustrací, jeho životních odmítnutí, jeho strachu, jeho hříchů opomenutí stejně jako spáchaných přestupků. Jedinec se musí vyrovnat s touto složenou entitou kterou sám vytvořil. Musí jí projít, za každou cenu – jestliže pro něho má začít nový cyklus.
Rudhyar: Jedenáctý dům
Dane Rudhyar: Jedenáctý dům
Právě tak jako pátý dům popisuje projevení schopností které byly získány ve čtvrtém domě, tak jedenáctý dům pojednává o formách kterých schopnosti projevené ve fázi desátého domu mohou nabývat jakmile jsou využity. Energie a nadání koncentrované ve čtvrtém domě nacházejí své vyjádření díky mechanismu objevujícímu se v pátém domě, plodné nebo tvůrčí aktivity, emoční citové výlevy vlastního já, přijímání rizika a všechny druhy odvahy, dramatická gesta v kterých jedinec funguje v osamělém jasu nebo jako pán lidí a okolností. Pátý dům je domem kosmického autokrata, Slunce, které v zářivé slávě vylévá samo sebe do prostoru a nesmlouvavě kontroluje pohyby svých planet.
Rudhyar: Desátý dům
Dane Rudhyar: Desátý dům
Ve čtvrtém domu se jedinec učí stabilizovat a organizovat své energie z hlediska toho co zakouší jako základní prvky své osobnosti, poté co si osvojil alespoň instinktivní uvědomění toho co mu život a jeho původ dal k dispozici do užívání – druhý dům – a také poté co si osvojil znalost toho jaké možnosti mu poskytuje a dává jeho prostředí – třetí dům. Instinktivně nebo vědomě zjišťuje kam patří v omezené oblasti své rodiny a jaký postoj musí jako jedinec přijmout. Jeho povaha nabývá konkrétní formy, z hloubky jeho bytosti a jako výsledek souhry všech organických funkcí zakouší sílu, nebo jestliže byl podmíněn slabostí nebo hrozivým a chaotickým prostředím – bezmocnost.
Rudhyar: Devátý dům
Dane Rudhyar: Devátý dům
Zkušenosti dávané do souvislosti s devátým domem jsou v podstatě ty se kterými se jedinec setkává v průběhu svého hledání smyslu věcí. Tento dům který je domem “ padajícím “ speciálně popisuje také záležitosti které vztahům a všem druhům skupinové aktivity umožňují nejúspěšněji fungovat a rozvíjet se v rámci systému konkrétní společnosti a kultury. Toto vyžaduje znalost celkových podmínek, postupů a pravidel které strukturují konkrétní způsob života společnosti a možností které k dosažení úspěchu a expanze tento způsob života poskytuje. Devátý dům je tradičně domem filosofie a náboženství, ale také pojednává o všech zákonných otázkách. Obecně se vztahuje k všemu co rozšiřuje jedincovo pole aktivity a prostor jeho mysli – dlouhé cesty, úzké kontakty s jinými kulturami a obecně cizinci a takto “ velkými sny “ které odhalují otevřenému vědomí směřování životních změn, význam minulosti, přítomnosti a předvídatelných událostí stejně jako trendů individuálního a kolektivního osudu. V rámci tohoto domu přicházejí také zkušenosti s věštci, proroky, vykladači osudu, statistiky zaměřenými na budoucnost, vyvozovači závěrů atd.
Rudhyar: Osmý dům
Dane Rudhyar: Osmý dům
Život jedince je jako elipsa která má dvě ohniska, na rozdíl od kruhu který má pouze jeden střed. Těmito dvěma ohniskovými body, principy nebo tendencemi které jsou gravitačními body života a vědomí lidské bytosti, jsou, jak jsme viděli, individuálnost a vztahovost, jednotlivě představované Ascendentem a Descendentem. Protože astrologie vztahuje všechny své symboly a interpretace k začátku cyklů, prvnímu okamžiku individuální existence, prvnímu nádechu který propojuje nově zrozený organismus s otevřeným prostředím, domy nativity jsou počítány od Ascendentu, od prvního k dvanáctému. Nicméně, cykly existence nejsou uzavřené kruhy, dvě síly pocházející z principů individuálnosti a vztahovosti ovládají každá jednu polovinu cyklu. Hemicyklus pod horizontem je ovládán úsilím o aktualizaci všech možných potencialit obsažených v jedinci při narození, hemicyklus nad horizontem, přestože stále hluboce ovlivněn procesem sebe – aktualizace a úsilím o sebe – naplnění, je silně podmíněn charakterem a výsledky vztahů do kterých jedinec musí vstoupit pokud má dosáhnout úplného osobního naplnění.
Rudhyar: Sedmý dům
Dane Rudhyar: Sedmý dům
Když je dosaženo sedmého domu zabýváme se zkušenostmi které již nevyplývají z typu aktivity založené zejména na individuálním já, ale místo toho na zakoušení způsobů vztahu k jiným já, způsobů vztahu které naznačují elementární smysl spolupráce a sdílení s jinými osobami. Ale pouhá kooperace neodhaluje úplný příběh, protože sama o sobě může mít pouze pomíjivou a povrchní hodnotu. Spolupracující by měli pocítit, že jejich „společný projekt“ slouží v rámci rozsáhlejšího existenčního celku, obvykle v rámci konkrétní společenské komunity nebo v nejlepším případě v rámci lidstva uvažovaného jako planetární organismus. Měl by být funkční účastí. Mělo by být nalezeno alespoň nejasné uvědomění si toho k čemu vztah slouží, co vztah mezi dvěma partnery zahrnuje, co je jeho účelem, a v rámci tohoto účelu by potom každý z partnerů měl být schopný objevit svůj vlastní individuální smysl. Život bez cíle – nebo jak by řekl americký indián, bez „vize“ – je žitím téměř bez hodnoty, a není do značné míry odlišný od života zvířete. Ale z hlediska různorodosti cílů mohou lidské bytosti evidentně, vědomě nebo instinktivně, žít, jednat a spolupracovat.
Rudhyar: Šestý dům
Dane Rudhyar: Šestý dům
Šestý dům je dům „padající“, je posledním ze tří domů které mají svůj symbolický počátek v Nadiru, to znamená v nejnižším konci vertikální osy nativity, poledníkové linie. Padající domy jsou třetí, šestý, devátý a dvanáctý, ale je základní rozdíl mezi šestým a dvanáctým domem které končí v tomto pořadí na Descendentu a Ascendentu – západním a východním bodu natálního horizontu – a třetím a devátým domem které končí na Nadiru a Zenitu.
Rudhyar: Pátý dům
Dane Rudhyar: PÁTÝ DŮM
To co bylo ve čtvrtém domu asimilováno, stabilizováno, integrováno nebo vystavěno produkuje potenciál energie. Sílu která je dostupná k užití. Na biologické úrovni to není pouze energie potřebná pro mezibuněčnou výměnu a přizpůsobení se těla změnám teploty, vlhkosti nebo magnetismu nacházejícího se ve fyzickém prostředí, ale také nervová a svalová energie vyžadující přijímání potravy, setkávající se s překážkami a nepřátelstvím a uspokojováním základních psychologických potřeb, například potřebou druhu reprodukovat se pářením. U mentálně a emocionálně vyvinutého jedince je osobní síla k dispozici v menším nebo větším rozsahu pro sebevyjádření z hlediska společenských a kulturních hodnot.
Rudhyar: Čtvrtý dům
Dane Rudhyar: ČTVRTÝ DŮM
Se čtvrtým domem se dostáváme k jedné z nejvýznamnějších, přesto všeobecně nejméně správně chápaných částí moderních astrologických nativit. Příčina toho proč je čtvrtý dům uvažován pouze ve svém nejpovrchnějším smyslu – jako poukazující na domov a všechno nemovité jmění – je ta, že většina z nás stále žije na Zemi, která v naší základní pocitové zkušenosti zůstává plochou, přestože všechna naše rozumová ujištění představují protiklad. Astrologie stále čerpá velkou část svého symbolismu a významů z ptolemaiovské koncepce světa, a takto je čtvrtý dům stále spojován s ideou že pod povrchem Země není nic kromě pevné substance prostírající se stále hlouběji a s žádným jiným významem kromě toho že je pevná a je podkladem na kterém se staví domy a z kterého vzchází úroda a dobývá se podzemní bohatství.
MUNDÁNNÍ ASTROLOGIE ukázka učebního materiálu
PŘEHLED MUNDANNÍ ASTROLOGIE
Pavel Turnovský
Podle filosofa Zdeňka Kratochvíla „astrologie byla v nejstarší době chápána jako výklad „písma nebe“, hlavně pozic planet ve znameních zodiaku. Pojem „písma nebe“, ze kterého lze přečíst význam pozemských dějů, potkáváme v řadě starých kultur. V Řecku se astrologie objevuje začátkem helénistické doby, a to jako racionalizující recepce babylonských nauk. K tomu přistupuje pojetí člověka jako mikrokosmu a sounáležitost jednotlivých částí lidského těla s kosmickými silami. „Hermetický“ princip „co je nahoře, je i dole“ byl prý i jakýmsi metodickým klíčem astrologie. Platonici někdy astrologii považují za svého druhu teologii, z aristotelské tradice zase přistoupí pojetí kauzálního výkladu „působení planet“. Základním pramenem středověké a renesanční astrologie je Ptolemaiův spis Tetrabiblios (Čtyři knihy astrologických předpovědí), se kterým se latiníci seznámili prostřednictvím Arabů.
Renesanční zvnějšnění hermetických nauk se týká i astrologie. Jako se pro alchymisty stalo kamenem úrazu zlato, tak jím pro astrologii bylo předpovídání budoucnosti. Už antická astrologie tím překročila rámec čisté souvztažnosti nebeských a pozemských dějů. Arabové tuto tendenci posílili svým fatalismem a kultem nutnosti natolik, že v renesanci byla astrologie považována především za metodu předpovídání budoucnosti. Proti tomu se osamoceně postavil až Johannes Kepler, jehož způsob myšlení byl astrologii a jejímu kontextu občas blízký. Zdeněk Kratochvíl: Filosofie mezi mýtem a vědou (Od Homéra po Descarta) kapitola 17.4 Renesanční astrologie.
Nicméně věštilo se odjakživa příležitostně nebo soustavně ve všech civilizacích. Ve Starém zákoně se např. připomíná babylonský zvyk věštit o novoluní. Je třeba si uvědomit, že staří astrologové věnovali pozornost rozmanitým jevům na obloze, které dnes patří spíš do oblasti meteorologie.
Anne Cheng (Dějiny čínského myšlení str. 39) upozorňuje na racionální podobu věšteb v Číně: Bude pršet. Nebude pršet. Úroda bude dobrá. Král by se neměl spojit s tím a tím kmenem. Iniciativu má člověk, on navrhuje a bohům nezbývá než působit.
Věštby Apollónovy kněžky Pýthie z Delf, bývají naproti tomu někdy rozumné jindy mnohoznačné. Např. věštba lýdskému králi Kroisovi na dotaz, zda bude jeho výprava proti perskému králi Kýrovi úspěšná, zněla: „Překročíš-li řeku Halys, zničíš velkou říši.“ Kroisos zničil velkou říši, ale tu svoji. Read the rest of this entry »
Rudhyar: Třetí dům
Dane Rudhyar: TŘETÍ DŮM
Když astrologické učebnice mluví o třetím domu jako o domu „bratrů a sester a blízkých příbuzných“, skutečně to znamená nejranější prostředí novorozence a rozvíjení vztahu k němu. Všechno v tomto prostředí působí na dítě a to je v kontaktu s tím čím začíná objevovat rozsah svých schopností a rozlišovat co je, jako živý organismus nadaný zvláštním druhem vědomí, z vnějšího světa. Tento svět obsahuje předměty a možná zvířata a záležitosti podporující růst, jakož i členy jeho uzavřené rodiny. Opravdu, astrologické odkazy na členy jeho rodiny – rodiče, sourozence, příbuzné – náležející k typu života který je stále uzavřeně zapojen do kmenových vztahů nebo příbuzenství. Ve společnosti, v které staré rodinné vzorce ztrácejí většinu ze své důležitosti, musí být vzaty v úvahu podstatnější hodnoty, hodnoty které poukazují na jakékoliv prostředí jako celek představující se rostoucímu vědomí dítěte.
Rudhyar: Druhý dům
Dane Rudhyar: DRUHÝ DŮM
Druhý dům tradičně poukazuje na bohatství a v naší společnosti na peníze – symbol schopnosti vlastnit cokoliv co jedinec potřebuje nebo po čem touží. Pojem bohatství je nicméně velmi komplexní, má několik úrovní významů a většina astrologů má, nešťastně, tendenci interpretovat tento pojem a „záležitosti druhého domu“ povrchním, hlavně společenským způsobem. To co je skutečně v sázce v typu individuálních zkušeností které se vztahují k druhému domu nativity je problém vlastnictví, to co je zamýšleno vždy když jedinec používá slova „moje“ a „moje vlastní.“
Rudhyar: První dům
Dane Rudhyar: PRVNÍ DŮM
Z hlediska astrologie s na jedince soustředěným přístupem, akt dýchání určuje první okamžik individualizované existence. V okamžiku prvního nádechu se otevírá ventil v srdci, krev se žene do plic a dva základní životní rytmy lidského organismu, proudění krve a dýchání, začínají fungovat. Třetí rytmus, o kterém pravděpodobně nic nevíme, který poukazuje na pulsace mozkomíšního moku, který se sám o sobě vztahuje k elektromagnetickým – „éterickým“ – proudům, může být také zahájen.