Žádné komentáře Město Tábor – odbor kultury a cestovního ruchu a Martina Lukášková spolu se skupinou Zadních astrologů
si Vás dobolují pozvat na záhájení druhé poutě První astrologické výstavy.
Vernisáž se koná 4. srpna 2010 v 17 hodin v gotickém sále Husitského muzea
Výstava potrvá od 5. srpna do 5. září
otevřeno denně 9 – 16:30
vstup volný
Vážení a milí kolegové,
zvu vás na intenzivní kurz synastrie. Látka není lehká, a tak jsem rozhodla zasvětit jí dva celé víkendy a to v přírodě.
Kurs Synastrie se bude skládat ze dvou částí:
1. část (pátek 25.června – neděle 27. června) bude zaměřena na vztah dvou párů ze světa výtvarného a literárního.
S jejich životem se seznámíme díky filmu. Jejich vztah budeme vnímat a číst pomocí astro-synastrických technik, které se v teoretické části naučíme. Průprava technikami synastrie.
2. část (pátek 16. července – neděle 18. července) bude zaměřena na praktické práce se synastrii.
Kdo z účastníků bude chtít, může nabídnout k procvičení svůj vztah (přátelský, rodinný, milenecký, manželský, nepřátelský…jak libo). Continue reading 'KURZ SYNASTRIE – ASTROLOGIE MEZILIDSKÝCH VZTAHŮ'»
První astrologická výstava má své veřejnosti volně přístupné stránky na Facebook
http://www.facebook.com/pages/Astrologicka-vystava/363968992888?ref=mf
pokud odkliknete Astrologická výstava + fanoušci, budete mít možnost uvidět všechny příspěvky
Pavel Turnovský
Jako astrolog, lépe řečeno humanistický a transpersonální astrolog – astrosymbolog musím upozornit na to, že teorie věků, (tzv. velký nebo platonský rok), založená na zpětném precesním pohybu jarní rovnodennosti hvězdnou oblohou je v západní, euroamerické astrologii poměrně nedávného data. Přestože precesi znal již Hipparchos (druhá polovina 2. století př.n.l.), euroameričtí astrologové ji začali připisovat zvláštní význam až na konci sedmdesátých let 19. století. První písemné zmínky v astrologické literatuře o precesní periodě 25 920 roků (platonský rok), tzn. o době, kterou bod jarní rovnodennosti – počátek tropického zvěrokruhu opřeného o rovnodennosti a slunovraty – potřebuje, aby prošel všemi souhvězdími a o jeho dělení na dvanáct platonských měsíců o délce trvání 2 160 roků, nacházíme teprve u anglického astrologa – teosofa A.J.Pearce v prvním dílu jeho The Textbook of Astrology, vydaném v Londýně roku 1879. Teorie nebo spíš hypotéza věků totiž vznikla na půdě Astrologické lóže Teosofické společnosti, odkud se během doby rozšířila do širokého povědomí, zejména během vzestupu hnutí zvaného New Age v šedesátých a sedmdesátých letech 20. století, jehož příslušníci obraceli pozornost mimo jiné i k astrologické symbolice, osvětlované literaturou nejrůznější úrovně, od naprosto pokleslých článků bulvárního tisku po vrcholná filosofická díla filosofa, hudebního skladatele a astrologa Dane Rudhyara.
JUPITER
Jupiter je největší planeta naší sluneční soustavy. Patří do skupiny plynných obrů, je dvaapůlkrát hmotnější než ostatní planety. Zvěrokruhem projde za dobu necelých dvanácti let, v jednom znamení zvěrokruhu tak zůstává téměř rok. Jméno dostal podle hlavního římského boha Jupitera, původně boha čistého nebe a vesmíru, jemuž bylo podřízeno veškeré veřejné i soukromé dění. Z hlediska vývoje vědy je důležitý objev čtyř největších z jeho měsíců nezávisle na sobě Galileo Galileiem a Simonem Marinem v roce 1610. Šlo o první pozorování mimozemských měsíců, které také poskytlo argumenty pro obhajobu Koperníkovy heliocentrické teorie. Continue reading 'JUPITER'»
Planety v nativitě (mezi něž vždy počítáme i Slunce a Měsíc) představují základní funkce, jejichž působení je zjevné ve všech organizovaných systémech aktivity. Těmito systémy mohou být galaxie, sluneční soustavy, buňky a atomy, jakož i rostliny, zvířata a lidské bytosti. Všechny tyto systémy jsou organizovanými celky, a možná bychom měli užít spíše přídavného jména organickými (někteří spisovatelé říkají orgánovanými namísto organizovanými, chceme-li říci, že vesmír sám i všechny celky, z nichž se skládá, jsou „živými“ organismy. Pod pojem organizovaný celek, ne-li přímo organismus, můžeme zahrnout i národ nebo každou více či méně stálou a životaschopnou instituci. Continue reading 'Rudhyar: PLANETY V ASTROLOGII'»
Symbolika čísla dvě je v astrologii spojena s opozicí, aspektem – úhlem 180°. Z geometrického pohledu jde o maximální možnou vzdálenost dvou prvků horoskopu na kruhu, jejím ztělesněním je úplněk – opozice mezi Sluncem a Měsícem. Pokud je z cyklického konjunkce počátkem každého cyklu, pak opozice je každého cyklu vyvrcholením. Dvojka dělí cyklus na dva polocykly – hemicykly, které jsou stejně stejně obsažné. Od konjukci k opozici je stejně daleko jako od opozice ke následující konjunkci, čas jejž spotřebujeme nemusí však být stejně dlouhý. Považovat vyvrcholení (opozici) za konec bývá známkou mužského šovinismu. Z hlediska procesu je druhý krok spojen se soustřeďováním. Pokud je prvním krokem konjunkce (v separaci), první dům a znamení Berana, pak je druhým krokem rozběžný polosextil, druhý dům a znamení Býka. Analogie mezi konjunkcí, prvním domem a znamením Berana je založena na tom, že jsou prvním krokem, analogie mezi rozběžným polosextilem, druhým domem a znamením Býka je založena na tom, že následují jako krok druhý po kroku prvním. Continue reading 'SYMBOLISMUS DVOJKY nejen v astrologii'»
ALEXANDER RUPERTI: SMYSL HUMANISTICKÉ ASTROLOGIE
Jsem nesmírně rád, že jsem zde v Praze a že mám možnost podělit se s vámi o závěry mnohaletého přemýšlení o tom, co vlastně je astrologie, nebo spíš čím by astrologie mohla být, kdyby astrologové měli větší představivost a opírali se více o nejnovější astronomické objevy, namísto toho, aby se snažili přenést do dnešních dnů starobylé formule, které v minulosti sice měly svůj význam, avšak dnes pro nás nemají stejný tvůrčí potenciál.
Dostalo se mi velké cti, že jsem znal vynikajícího člověka jménem Dane Rudhyar, s jehož prací jsem se poprvé setkal v roce 1936. Jeho dílo zásadně změnilo můj život a mé chápání toho, proč jsme na světě. Déle než půl století jsem se setkával s Danem Rudhyarem a vyjádřením jeho myšlenek, které se pokoušely pomoci nám porozumět smyslu přechodného údobí, kterým lidstvo v současnosti – bohužel ve velmi nevědomém stavu – prochází. Domnívám se, že za toto nevědomí neseme ve velké míře odpovědnost my, astrologové, jejichž úlohou v minulosti bylo ozřejmovat to, s čím se společnost kdykoli ve své minulosti musela střetnout. Continue reading 'Alex Ruperti: Smysl humanistické astrologie'»
Zdeněk Kratochvíl: Filosofie mezi mýtem a vědom (Od Homéra po Descarta)
kapitola 17.4 Renesanční astrologie
Astrologie byla v nejstarší době chápána jako výklad „písma nebe“, hlavně pozic planet ve znameních zodiaku. Pojem „písma nebe“, ze kterého lze přečíst význam pozemských dějů, potkáváme v řadě starých kultur. V Řecku se astrologie objevuje začátkem helénistické doby, a to jako racionalizující recepce babylónských nauk. K tomu přistupuje pojetí člověka jako mikrokosmu a sounáležitost jednotlivých částí lidského těla s kosmickými silami. „Hermetický“ princip „co je nahoře, je i dole“ byl prý i jakýmsi metodickým klíčem astrologie. Platonici někdy astrologii považují za svého druhu teologii, z aristotelské tradice zase přistoupí pojetí kauzálního výkladu „působení planet“. Základním pramenem středověké a renesanční astrologie je Ptolemaiův spis Tetrabiblios (Čtyři knihy astrologických předpovědí), se kterým se latiníci seznámili prostřednictvím Arabů. Continue reading 'Zdeněk Kratochvíl: Renesanční astrologie'»
Astrologie – a mám zde na mysli zejména astrologii nativní, která se zabývá horoskopy lidských bytostí – je uměním objevovat smysl života jednotlivce a všeho, co se se odehrává během jeho života, nahlíženého jako celek od zrození po smrt. Astrologie by měla být považována za určité poselství, které vesmír předává tomu jedinci, kterému se podařilo plně navázat k vesmíru vztah, tak jako jednotlivá buňka těla se vztahuje k celku těla. Nativní horoskop vám pak ukazuje, jak využít nejlépe potenciality (možnosti), které vám celý váš život skýtá. Nativní horoskop je vzorec, který definuje individualitu vašeho života. Všechno v něm je pro vás to pravé, pokud přistoupíte na jeho bytostný význam. Astrologie vás pak může vést při objevování tohoto významu, při dekódování symbolické řeči nebes – ale jen tehdy, když ji jaksepatří používáte. Astrologie totiž není prediktivní věda. Continue reading 'Rudhyar: Můj postoj k astrologii'»
KORESPONDENČNÍ KURZ REKTIFIKACE NEPŘESNÉHO ČASU NATIVITY
pod vedením Pavla Turnovského
Z dlouholeté praxe víme, že naprostá většina časů, které používáme při výpočtu nativity je do určité míry nepřesná. V průběhu věků astrologové vyvinuli řadu metod, jak uvedený čas ověřit, případně zpřesnit. Nicméně kontrolou přesnými nativitami snadno zjistíme, že některé tradované metody jsou ryze spekulativní a jiné vice, nebo méně ne/spolehlivé. Continue reading 'PRAKTICKÝ KURZ REKTIFIKACE'»
KURZ MUNDÁNNÍ (POLITICKÉ a OBECNÉ) ASTROLOGIE
pod vedením Pavla Turnovského
Mundánní astrologie se věnuje studiu politických, společensko-kulturních, hospodářských jevů. Jedná se o původní poslání a odvětví astrologie, pěstované různými vyspělými civilizacemi (Mezopotamie, Egypt, Indie, Čína, Střední Amerika). Účastníci kurzu získají přehled o tématech, metodách, technikách a přístupech v mundánní astrologii (MA) a osvojí si její praxi. Continue reading 'KURZ MUNDÁNNÍ ASTROLOGIE'»
Themocracy