rozhovor Martiny Lukáškové s Pavlem Turnovským Rgenerace září 2010
v časopise Regenerace (září 2010) je otištěn rozsáhlý rozhovor Martiny Lukáškové s Pavlem Turnovským o astrologii, 60. letech, surrealismu a postmoderně
v časopise Regenerace (září 2010) je otištěn rozsáhlý rozhovor Martiny Lukáškové s Pavlem Turnovským o astrologii, 60. letech, surrealismu a postmoderně
Jean-Louis Bédoin: 20 let surrealismu (1939-1959) část II. Analogon 2, jaro 1990 str. 81
Od této atmosféry se odráží jako velmi pozitivní čin esej Julese Monnerota La poésie moderne et la Sacré. Tato studie nejen že obsahuje určitou – oproti dobovému zvyku nezfalšovanou – bilanci surrealismu, nýbrž naznačuje také poprvé ve správném světle některé hlubší problémy surrealismu. Monnerot nepřistupuje k surrealismu jako k celku do sebe uzavřenému, nýbrž naopak jako k otevřené struktuře schopné přijímat a absorbovat nejrůznější přínosy,
Zde na řádku 26 shora str 81 text v Analogonu č. 2 končí, i když v originále a překladu pokračuje ne po tečce, ale po čárce:
struktuře, již lze současně interpretovat z více různých hledisek, při čemž všem těmto interpretacím zůstává jedno společné: objevují v surrealismu nekonečně víc než jen literární nebo uměleckou školu. Jako skupina lidí vykazuje surrealismus řadu příbuzností se způsobem sdružování, založeném na spřízněnosti volbou a označovaném sociology termínem set. Z filosofického hlediska se jeví surrealismus Monnerotovi jako produkt konvergentních vlivů, jako synkretismus s řadou afinit se synkretistickými školami z konce starověku, např. s gnosticismem. Hlavní přínos studie však spočívá ve zjišťování vztahů mezi surrealismem a duchovní zkušeností takzvaných divochů. Ukazuje např. na základě výsledků etnologického bádání na paralely mezi úlohou, kterou hraje v šamanismu sen – vize a zásadním významem, který snům přisuzují surrealisté. V některých bodech však zůstávají závěry Monneretovy studie velmi diskutabilní, např. v tvrzení, že surrealismus je „součástí konstelace, která by se jednou mohla projevit jako prereligiozní, tedy religiozní.“ Surrealisté viděli v těchto vývodech podceňování skutečných hnacích sil surrealistické aktivity, zejména vůle k emancipaci člověka. I když je pravdou, že surrealismus aktivizuje jisté síly, jichž využívá pro své cíle i náboženství – což lze ovšem tvrdit i o kterémkoli jiném, nenáboženském, intenzivně prožívaném cítění – nelze popřít, že se podjal úkolu zbavit náboženství vlády nad těmito silami a vrátit ji člověku. Surrealisté se museli později bránit proti širšímu rozvíjení těchto mylných názorů, které se v zárodku objevily již v některých tezích Monnerotovy studie a vedly později až k pokusům křesťanství anektovat surrealismus.
Jean-Louis Bédouin: Dvacet let surrealismu (1939-1959) překlad J. Kurz
Část II, Analogon č. 2, září 1990 str. 81
První astrologická výstava má své veřejnosti volně přístupné stránky na Facebook
http://www.facebook.com/pages/Astrologicka-vystava/363968992888?ref=mf
pokud odkliknete Astrologická výstava + fanoušci, budete mít možnost uvidět všechny příspěvky
Poznámky k fenoménu automatické kresby
S jevem automatické kresby se ocitáme u pramenů imaginativního umění, tedy umění, které se nesnaží o nápodobu vnější skutečnosti, vnějšího modelu, ale ztvárňuje skutečnost psychickou, vnitřní model. Můžeme říci, že imaginativní umění je umění původní, ornamenty a geometrické útvary zdobí ty nejstarší artefakty. Ideoplastické výrazivo, které nevychází z mimetické nápodoby vnější skutečnosti zdobí nálezy pocházející z evropského neolitu. Plody tohoto druhu umění jsou také přítomny na všech kontinentech, ve všech kulturách, u všech společností bez ohledu na jejich stupeň vývoje, bez ohledu na to, zda se jedná o kultury, které příběhy uchovávají a předávají ústně, nebo písemně. Continue reading 'Pavel Turnovský AUTOMATICKÁ KRESBA'»
„Tak jsem přišel na svět
Dne šestadvacátého května tisíc devět set
O půl čtvrté hodině ráno
Tak jsem přišel na svět
Z lidí a hvězd
Z lidí v kterých jsou hvězdy
Z lidí v kterých je vesmír vždy poněkud jinak obměněn
Tak jsem přišel na svět
Vše co jsem zdědil po meči i po přeslici
Po lidech z kterých jsou dnes už jen dávno zrušené hřbitovy
Je obsaženo ve hvězdné zkratce okamžiku mého narození
Ve hvězdné zkratce již luštím
Ve hvězdné zkratce jež se luští sama“(1)

Těmito verši začíná báseň Veliký orloj, psaná v noci z 11. na 12. ledna 1942 v předvečer otcových narozenin.(2) Následuje přesný popis Nezvalovy nativity, čili horoskopu zrození. (obr. 1) Continue reading 'Nezval, astrologie a surrealisté'»
Interview pro Astrologie moderne Jean Carteret a Roger Knabe
Ceníte si astrologie?
Astrologie je podle mého názoru vznešená a nesmírně krásná dáma, přicházející z takové dálky, že není možné, aby mne svým šarmem neokouzlila. V čistě fyzickém světě neznám jinou, jejíž šperky by mohly soupeřit s jejími. A mezi jiným se mi zdá, že chová jedno z největších tajemství světa. Škoda jen, že dnes – přinejmenším obecně – trůní na jejím místě prostitutka. Continue reading 'André Breton o astrologii'»

Turnovský: Řvouni (Mars ve Lvu) srpen 1989, akryl na plátně

Turnovský 2008. akryl na kartonu

VZDUŠNÁ KRESBA 1 (Turnovský 1987)

ROHRSCHACHŮV PŘÍZRAK (Turnovský 2008 akryl na lepence)